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《冬至之晨杀人记》
时间:2012-01-05 08:51:17  来源:未知  作者:网站编辑

《冬至之晨杀人记》 -

基本信息

林语堂

林语堂的《冬至之晨杀人记》,颇为有趣。林先生文中所谓杀人,不是红刀子进白刀

子出,鲜血淋漓一命呜呼的那种,那种肉体上的消灭,不是读书人所为。依照孔老爷子的说法,上士杀人用笔端,中士杀人用语言,下士杀人用石盘。林先生的所为,正是中士的做法,用话噎死你,在谈笑风生间。

《冬至之晨杀人记》 -

文中精要

文中精要的是会客寒暄的学问。林语堂先生如是说:来客越知书识礼,互相回敬的寒暄语及大绕大弯的话头越多。凡读书人初次相会,必有读书人的身份,把做八股的功夫,或者是桐城起承转伏的义法拿出来。会客之道,大体是如下四段话题:一是谈寒暄评气候;二是叙往事,追旧谊;三是谈时事发感慨;四是托人承办之“小事”。用林语堂先生的话,四段话题中涵盖了气象学、历史学、政治学和经济学,可谓贯古今之大义,集人情之练达。

如昨晚烦及故交关照外甥工作应试之事,叙述的内容,便大抵与四段话题相仿。话题之始,自是拜个晚年,长沙的夜晚冷不冷,加班、居家还是搓麻等寒暄;其次便是故交上次托付之事,我怎生留意,后事如何发展;再次便是打个升官的哈哈,发财的调侃,顺便骂两声贪官污吏流氓大亨的娘;最后便是外甥工作应试之事,主管的某某与故交似曾相熟,拜托过问过问关照关照。四段话题,一脉相承,转切非常之自然。而故交自是在哼哼哈哈嬉笑怒骂中应允下来,话题遂告结束。

《冬至之晨杀人记》 -

相关内容

林语堂先生在冬至之晨亦如是接待了一位来访者。双方虚与委蛇,将前三段话题演绎得精彩自然,来访者算计着火候,终于托出了此行目的,落落大方的道出“听说先生与某某是戚属,可否烦请先生”的言语。然剧情的发展陡转直下,犹如《逃之夭夭》的最后情节。林先生不落窠穴的说出“我与某某并非戚属,全无相识”的言不由衷的话,不仅令来访者愕然,也令林先生自己惋惜。半个钟点作起承转伏正要入题的好文章,被最后一句不解风情的话语弄得毫无收场,真是啼笑皆非,人生如梦啊!

全文

冬至之晨杀人记

孔子曰上士杀人用笔端,中士杀人用语言,下士杀人用石盘。可见杀人的方法很多。我刚会见一位客,因为他谈锋太健了,就用两句半话把他杀死。虽然死不死由他,但杀不杀却由我。总尽我中士之义务了。

事情是这样的。我虽不信耶稣,却守圣诞,即俗所谓外国冬至。几日来因为圣诞节到,加倍闹忙,多买不应买的什物,多与小孩打滚,而且在这节期中似乎觉得义应特别躲懒,所以《中国评论报·小评论》的稿始终未写,取稿的人却于二十分钟内要来了。本来我办事很有系统,此时却想给他不系统一下。我想一人终年规规矩矩做事,到这节期撒一烂污,也没什么。就使《中国评论报》不能按期出版,中国也不致就此灭亡罢?所以我正坐在一洋铁炉边,梦想有壁炉观火的快乐,暂把胸中挂虑,一齐付之梦中炉火,化归乌有,飞上青天。只因素来安分成性,所以虽然坐着做梦,却是时向那架打字机丢眼色。结果,我明晓大义,躲懒之心被克服了,我下决心,正在准备工作。

正在这赶稿之时,知道有文章要写,却不知如何下笔,忽然门外铃响。看了片子,是个陌生客。这倒叫我为难,因为如果是熟客,我可以恭祝他圣诞一下,再请他滚蛋。不过来客情形又似十分重要。所以我叫听差先告诉来人,我此刻甚忙,不过如有要事,不妨进来坐谈几分钟。他说事情非常紧要,由是进来了。 这位先生,穿的很整齐,举止也很风雅。其实看他聚珍版仿宋的名片,也就知道他是个学界中人。他的颡额很高,很像一位文人学者,但是嘴巴尖小,而且眼睛渺细,看来不甚叫人喜欢。他手里拿着一个纸包。我已经对他不怀好意了。

于是我们开始寒暄。某君是久仰我的“大名”,而且也曾拜读过我的“大作”。

“浅薄的很。先生不要见笑。”我照例恭恭敬敬的回答。但是这句话刚出口,我登时就觉不妙。我得了一种感觉,我们还得互相回敬十五分钟,大绕大弯,才有言归正传的希望。到底不知他有什么公干。

老实说,我会客的经验十分丰富。大概来客越知书识礼,互相回敬的寒暄语及大绕大弯的话头越多。谁也知道,见生客是不好冒冒昧昧,像洋鬼子“此来为某事”直截了当开题,因为这样开题,便不风雅了。凡读书人初次相会,必有读书人的身分,把做八股的工夫,或是桐城起承转伏的义法拿出来。这样谈话起来,叫做话里有文章,文章不但应有风格,而且应有结构。大概可分为四段。不过谈话并不像文章的做法,下笔便破题而承题;入题的话是留在最后。这四段是这样的:(一)谈寒暄,评气候,(二)叙往事,追旧谊,(三)谈时事,发感慨,(四)所要奉托之“小事”。凡读书人,绝不肯从第四段讲起,必须运用章法,有伏,有承,气势既壮,然后陡然收笔,于实为德便之下,兀然而止。这四段若用图画分类法,亦可分为(一)气象学,(二)史学,(三)政治,(四)经济。第一段之作用在于“坐稳”符于来则安之之义。“尊姓”“大名”“久仰”“夙违”及“今天天气哈哈哈”属于此段。位安而后情定,所谓定情。非定情之夕之谓,不过联络感情而已。所以第二段便是叙旧,也许有你的令侄与某君同过学,也许你住过南小街,而他住过无量大人胡同,由是感情便融洽了。如果,大家都是北大中人,认识志摩,适之,甚至辜鸿铭,林琴南……那便更加亲挚而话长了。感情既洽,声势斯壮,故接着便是谈时事,发感慨。这第三段范围甚广,包括有:中国不亡是无天理,救国策,对于古月三王草将马二弓马诸政治领袖之品评,等等。连带的还有追随孙总理几年到几年之统计。比如你光绪三十年听见过一次孙总理演讲,而今年是民国二十九年,合计应得三十三年,这便叫做追随总理三十三年。及感情既洽,声势又壮,陡然下笔之机已到,于是客饭茶起立,拿起帽子。兀而来转入第四段:现在有一小事奉烦。先生不是认识××大学校长吗?可否请写一封介绍信。总结全文。

这冬至之晨,我神经聪敏,知道又要恭聆四段法的文章了。因为某先生谈吐十分风雅,举止十分雍容,所以我有点准备。心坎里却在猜想他纸包里不知有何宝贝,或是他要介绍我什么差事。话虽如此,我们仍旧从气象学谈起。

十二宫星宿已经算过,某先生偶然轻快的提起傅君来。傅君是北大的高材生。我明白,他在叙旧,已经在第二段。是的这位先生确是雄才,胸中有光芒万丈,笔锋甚健。他完全同意,但是我的眼光总是回复射在打字机上及他的纸包。然而不知怎样,我们的感情,果然融洽起来了。这位先生谈的句句有理,句句中肯。

自第二段至第三段之转入,是非常自然。

傅君,蜀人也。你瞧,四川不是正在有叔侄大义灭亲的厮杀一场吗,某先生说四川很不幸。他说看见我编辑的《论语》半月刊(我听人家说看见《论语》半月刊,总是快活,)知道四川民国以来共有四百七十七次的内战。我自然无异辞,不过心里想:“中国人的时间实在太充裕了”,评论报佣人就要来取稿了。所以也不大再愿听他的议论,领略他的章法,而很愿意帮他结束第三段。我们已谈了半个多钟头。这时我觉得叫一切四川军阀都上吊,转入正题,也不致出岔。

“先生今日来访,不知有何要事?”

“不过一点小小的事。”他说,打开他的纸包。“听说先生与某杂志主编胡先生是戚属,可否烦先生将此稿转交胡先生。”

“我与胡先生并非戚属,而且某杂志之名,也没听见过。”我口不由心狂妄的回答,言下觉得颇有中士杀人之概。这时剧情非常紧张。因为这样猛然一来,不但出了我自己意料之外,连这位先生也愕然。我们俩都觉得啼笑皆非,因为我们深深惋惜,这样用半个钟点工夫做起承转伏正要入题的好文章,因为我狂妄,弄得毫无收场,我的罪过真不在魏延塌倒七星灯之下了。此时我们俩都觉得人生若梦!因为我知道我已白白地糟蹋我最宝贵的冬至之晨,而他也感觉白白地糟蹋他气象天文史学政治的学识。[1]

林语堂作品汇

林语堂,福建龙溪(现福建省漳州市平和县坂仔镇)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等,中国当代著名学者、文学家、语言学家。早年留学国外,回国后在北京大学等著名大学任教,1966年定居台湾,一生著述颇丰。

《讽颂集》

《文人剪影》

《林语堂经典名著》

《语堂文集》

《红楼梦人名索引》

《无所不谈合集》

《无所不谈二集》

《无所不谈一集》

《赖柏英》

《中国人的国民性》

《祝土匪》

《中国新闻舆论史》

《披荆集》

《中国的生活》

《匿名》

《说避暑之益》

《论政治病》

《寡妇,尼姑与歌妓》

《奉旨不哭不笑》

《粘指民族》

《枕戈待旦》

《啼笑皆非》

《秋天的况味》

《逃向自由城》

《朱门》[林语堂小说]

《鲁迅之死》

《女人》[林语堂作品]

《冬至之晨杀人记》

《生活的艺术》

《语堂文存》

《圣哲的智慧》

《不羁》

《信仰之旅》

《平心论高鹗》

《大自然的享受》

《武则天传》

《远景》

《孤崖一枝花》

《林语堂语录》

《中国印度之智慧》

《人生的盛宴》

《孔子的智慧》

《老子的智慧》

《中国人》

《苏东坡传》

《美国的智慧》

《吾国与吾民》

《风声鹤唳》

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